电大资源网《民族理论和科学无神论》形成性考核册作业4答案

 【民族理论和科学无神论】形考作业四：

填空题

泛伊斯兰主义泛突厥主义

神灵

自然动植物 图腾祖先

人

无神论

唯心论

7、自然因素社会因素

8、回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、保安、柯尔柯孜、塔吉克乌孜别克、塔塔尔

9、荀子

10、佛教、伊斯兰教、基督教

11、伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教

12、自治区 、 自治州 （盟）、自治县（旗）

名词解释

民族风俗习惯：指一个民族在物质生活，精神文化生活和家庭婚姻等社会各方面广为流传的喜好，风尚、习俗。

三个离不开思想：汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各少数民族之间互相离不开。

爱国主义：是人们对自己祖国的忠诚和热爱，是千百年来形成的一种极深厚的感情。这种感情表现为人们对祖国的锦绣河山、悠久历史、灿烂文化、骨肉同胞的无比热爱和深切的眷恋，对祖国前途和命运的关心以及为维护祖国统一，反对民族分裂，促进祖国的繁荣昌盛而英勇奋斗的献身精神。

民族融合：指世界上一切民族的民族特征和民族差别的逐渐消失而形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。

民族问题：指民族这个人们的共同体从产生，发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生的一切矛盾、问题和关系的总和。

简答题

1、是自然因素，即民族的特征，特点的因素 ，这是民族问题产生的前提和条件 。各民族在自身发展过程都会因各种原因而产生差异，并在政治、经济、文化、生活方式风俗习惯，心理素质各方面表现出来。只要民族间存在着一定的差异或差别，就必然会在一定条件下引发和产生民族问题，这是产生民族矛盾的最基本的因素。（2）是社会因素。是民族问题产生的外部根源。是民族关系中所引起的各种社会矛盾问题，特别是在不同时期由不同民族间的阶级因素和人为的主观行为引起的。

 

2、

（1）反对科学毒化文明，邪教组织否定现代科学技术的作用，破坏和动摇人们对科学的崇尚和对科学精神的追求，大肆宣扬愚昧迷信。

（2）残害人命，聚钱敛财，一切邪教由于受其反人类的本质所决定，都极力鼓吹远离尘世，淡化生命 ，甚至为了达到其不可告人的邪恶目的 ，不惜草营人命，唆使信徒自残、自杀、他杀，严重威胁着群众的生命财产安全 。

（3）危害社会，破坏稳定邪教的危害，还表现在用极端的手段与现实社会相对抗。教学学

3、

（1）必须始终坚持唯物主义，反映唯心论和形而上学。（2）不断地用新的科学成果，特别是自然科学成果充实、发展科学无神论。

（3）不懈地进行无神论的宣传教育。

（4）坚持对有神论开展经常性的批判。

（5）正确认识宗教的消亡。

4、

（1）民族语言是民族的一个重要特征，是一种重要的民族形式，是民族问题的一项重要内容。

（2）民族语言是文字平等是民族平等的一个重要标志。

（3）使用和发展民族语言文字是少数民族一项重要的自治权利，它有利于少数民族切实行使当家作主的权利，有利于在少数民族地区贯彻执行党和国家的方针、政策和法律法令。

（4）民族语言文字是重要的民族精神财富，它记载和保存着各族人民世代相传的文化成果，各族人民利用和发展自己的语言文字，可以更好地继承和发扬本民族优秀的历史传统和思想文化 。

（5）民族语言文字 的繁荣是民族繁荣的一个重要方面。

5、

积极引导宗教与社会主义社会相适应 ，不是要求宗教人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度、拥护共产党的领导、遵守国家的法律、法规和方针政策；要求他们从事的宗教活动，要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益；支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释；支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多民族作贡献。

6、

（1）在资本主义由于商品经济和市场经济的发展，世界市场的形成，民族壁垒受到猛烈冲击，各族之间的经济交流和文化联系日益频繁，民族融合的因素不断增多。（2）在社会主义社会里，由于消灭了民族压迫制度 ，实现了民族平等和民族团结建立了社会主义民族关系 ，民族间的经济文化密切、建立了社会主义民族关系共同繁荣，融合因素广泛增加。（3）社会主义市场经济的建立，促进各民族共同经济市场的形成，在共同市场的作用下，各民族经济、政治、文化的联系将空前广泛与密切，民族之间共同性将逐渐增加。

7、

（1）、传统的鬼神迷信观念在新的条件下沉渣泛起，有些人认为自己发财致富不是靠党的政策，而是靠祖先神灵保佑。

（2）以科学和科学研究做幌子推行封建迷信，为了欺骗活动更具有吸引力，一些人打起了科学的幌子，用电脑算命，把卜卦算命称作“预测科学”把“相面术”，特异功能称作“人体科学”，把看风水称作环境科学

8、

民族分裂主义分子在半个世纪中在新疆地区进行过三次大的分裂活动。

（1）1933年穆罕默德.伊敏和沙比提.大手拉一手炮制的“东突厥斯坦独立伊斯兰共和国”出笼。

（2）新疆“三区革命”初期主要领导人艾力汗.吐烈进行的分裂活动。

（3）麦斯武德.伊敏、艾沙等人在20世纪40年代后期进行的分裂活动。

9、

恩格斯在《反杜林论》中提出著名论断“指出一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取超人间的力量的形式。”主要含义：（1）宗教是“幻想的反映”。（2）宗教信仰的对象实际上是“支配着人们日常生活珠外部力量”。（3）宗教反映采取的是“超人间力量”的特殊形式。（4）人间力量超人间化的原因是外部力量对人们的支配。

10、

（1）保持适度的经济增长，努力消除贫困，促进社会经济的均衡发展

（2）控制人口数量 ，提高人口素质 ，大量开发和利用人力资源，促进人的全面发展

（3）保护环境和维护生态平衡，维护包括人类自身在内的相对稳定的生物圈，促进人类生态环境的协调发展。

（4）满足就业和生活的基本条件需要，建立公平的分配原则，促进经济的持续发展。

（5）推动技术进步，提高发展的技术含量，科学合理地开发利用资源走经济集约式发展道路。

论述题

 

主要问题是：（1）生态环境先天脆弱，绿洲生态环境恶化趋势。（2）劳动力素质较低，人口加快增长，人才外流严重，与社会经济发展不协调。（3）经济基础薄弱，产业结构层次低，经济发展落后。（4）科技管理，知识在经济发展中的贡献率低。

解决两个问题：

新疆资源开发与生态保护问题

新疆人口发展与社会经济发展问题。

 

社会存在可以证明无神论的方法理论，所以社会意识的提高对无神论是有力地打击。社会意识使人对科技的认识，提高、文明增强，有神论是没用处的。被人们广泛认知。

 

科技的发展已到了非常发达的水平，生活水平方方面面都离不开科技的发展，神灵信仰已成为历史 ，应相信科学，努力发挥文化知识作用，神灵信仰是愚昧落后的产物，应弃之。

 

新时期在中国共产党的领导下，国家在改革开放，振兴经济民族问题不能看作小事，民族问题是长期的问题，关系到国家的稳定，因此继续执行现行民族政策，在此基础上发展地方经济，提高民族地区生活水平，文化水平，让民族地区富裕起来，与全国经济发展平衡，使落后地方不再成为成全国不稳定的因素 ，每个人都应提高认识，做好各项工作，推进民族问题解决。提高164-166