电大资源网《民族理论和科学无神论》形成性考核册作业1答案

 【民族理论和科学无神论】形考作业一：

一、填空题

1、民族 民族问题

2、荀子 王充 范缜 柳宗元 刘禹锡

3、社会主义社会

4、路德维希．费尔巴哈

5、1984

6、（自然、图腾、祖先崇拜）、（宗教神学）、（迷信思想）、（巫术）、（邪教）

7、（古代无神论）、（近代无神论）、（马克思主义科学无神论）

8、（原始有神论）、（古代有神论）、（近代有神论）、（现代有神论）

9、神学人生观

10、无神论

11、强迫、自然

12、内蒙古自治区

二、单项选择

1、C 2、A

三、名词解释

民族：民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。

文化：广义的文化就是“人化”是指人们所创造物质财富和精神对象的总和。狭义的文化是指艺术、政治、法律、思想、道德、宗教、哲学以及科学精神文化。

民族区域：指在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。

有神论：指一切主张物质世界之外有超自然神灵存在的思想理论体系。广义上的有神论包括一切承认有超自然神灵存在的思想意识或观念。

无神论：狭义的无神论仅仅指理论的无神论思想体系，广义的无神论包括一切自发或自觉否认宗教信仰和鬼神迷信的思想意识。

民族消亡：指民族特征和民族差别的消失，全世界各民族最终融合成为一个没有民族差别，民族界限的统一整体。

简答题

1

依法管理宗教事务就是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施依法进行行政管理和监督。依法管理宗教的目的是为了切实保障公民的宗教信仰自由，保证正常的宗教活动的有序进行，保护宗教团体的合法权益。同时防止和制止不法分子利用宗教制造混乱违法犯罪，抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透。

2

（一）宗教与民族是两个有着本质区别的概念，民族最基本的特征是在于它是由人群组成的客观社会实体，而宗教则是一种意识形态，属于上层建筑的范畴。

（二）宗教与民族二者产生、发展和变化的规律不同。

（三）宗教对民族的影响，宗教总是通过一定民族的信仰表现出来，世界上不存在没有民族信仰的宗教，也不存在没有宗教信仰的民族。

3

一是必须划清民族分裂问题和民族问题和界限。

二是必须划清民族分裂问题和宗教问题的界限。

三是必须划清反对民族分裂主义和反对有神论的界限。

4

（1）、爱国主义是一个历史范畴，在不同历史时期，不同的国家里爱国主义具体内容是变化发展的。

（2）、爱国主义是一种道德感情，也是一种道德规范，它体现了个人对国家的道德关系，对人们的思想和行为产生强烈的影响，使个人把自己的命运同祖国的命运紧紧联系在一起，从而明确自己对祖国的强盛发展，人民富裕所肩负的责任。

（3）、爱国主义是每一个民族、国家可贵的精神支柱，是伟大的民族之魂。

（4）、爱国主义还是一项政治原则，是一定阶级的经济文化发展所要求人们必须遵循的政治原则。

5

（1）、宗教是一种社会历史现象，有其产生、发展和消亡的过程。

（2）、宗教信仰问题是公民个人的私事，宗教信仰自由受国家宪法的保护，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

（3）、无神论者和宗教信仰者在政治上、经济上根本利益是一致的，在思想信仰的差异是次要的，要坚持政治上的团结合作，信仰的互相尊重。

（4）、我国宗教方面的矛盾主要是人民内部矛盾，但在一定条件下也可能出现对抗问题。

（5）、宗教活动必须在法律和政策范围内进行。

（6）、要善于体察民族问题和宗教问题的区别和联系。

（7）、坚持独立自主、自办教会的原则，反对境外宗教团体和个人干预我国宗教事务，抑制境外敌对势力利用宗教进行渗透。

（8）、争取团结和教育宗教人士，鼓励他们爱国爱教，团结进步。

（9）、积极引导宗教与社会主义相适应。

（10）、向人民群众特别是广大青少年进行辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观教育，提高全民的思想道德素质和科学文化素质。

（11）、依法加强宗教活动领导

（12）、积极引导宗教与社会主义长期相适应

6

（1）、严格的科学性（2）、鲜明的战斗性（3）明确的目的性

7、民族消亡是指民族特征和民族差别的消失，全世界各民族最终融合成为一个没有民族差别、民族界限的统一整体。这是一个全世界各民族不断融合的过程，正确理解民族消亡的过程。

（1）、民族融合是在各民族共同繁荣的基础上产生的。（2）正确对待民族发展过程的民族融合因素，民族消亡是一个漫长的历史过程

8、

（1）、科学是反对有神论的有力武器。

（2）、反对有神论必须坚持唯物主义的基本立场。

（3）、必须把反对有神论的斗争同反封建的政治斗争结合起来。

9、（一）迷信具有极大的欺骗性，扰乱人们的思想。

（二）迷信毒害群众，破坏社会文明。

（三）迷信影响群众切身利益，危害群众身心健康。

10、

（1）、正确理解社会发展和民族问题的主从关系。

（2）、把握好民族问题与社会发展总问题的辩证关系

（3）、要正确处理民族问题与社会发展的相互关系

论述题（要点）

新疆的民族分裂分子虽然打着民族、宗教的旗号，但他们既不代表某一民族的利益，也不是在从事宗教活动。他们宣扬“圣战”、“消灭异族徒”是为了煽动宗教狂热和宗教极端意识，制造民族仇恨，破坏各民族的大团结，对抗人民民主专政；他们宣扬宗教“四化”是为了把历史拉向倒退，建立政教合一的封建的宗教神权国家。一句话，民族分裂分子利用宗教，鼓吹有神论，宣扬泛伊斯兰主义宗教观的实质，就是制造民族分裂，反对共产党的领导，颠覆社会主义的中华人民共和国，为建立他们梦想的政教合一的神权国家寻找根据和制造舆论准备。因此，民族分裂主义是一股极反动的社会政治主张和社会政治势力，极具政治上的反动性。我们同民族分裂主义和宗教极端势力的斗争，是一场反对分裂，维护祖国统一和民族团结的严肃的政治斗争，是社会主义时期一定范围阶级斗争的重要表现。对这场反分裂斗争的性质和实质，我们必须要有清醒的认识。

邪教组织是指贯用宗教、气功或其他名义建立 ，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段迷惑蒙骗他人，发展、控制危害社会的非法组织。反科学、反社会、反人类是一切邪教组织共同的邪恶本质。邪教（1）、反对科学毒化文明 （2）残害人命、聚钱敛财（3）危害社会，破坏稳定。用极端的手段与现实社会相对抗对社会有很大危害。因此，我国政府要坚决打击和取缔邪教。

 

（1）、人类社会的全部物质财富包括物质生活资料和物质生产资料，只能通过人民群众的实践活动去创造。而不能通过仙述、或上帝、真主的神运恩赐而获得。

（2）、科学文化等精神财富的源泉在于广大人民群众的实践活动，是人民群众实践中总结概括和创作出来的，也不是来自于神仙、上帝的降谕。

（3）人类社会变更的决定力量是人民群众，而不是神仙上帝。

4、

（1）、国家作为一种阶级统治工具，是阶级矛盾不可调和产物，把阶级矛盾冲突控制在秩序和稳定范围内为各民族阶级成员生活、生产提供必需的社会政治环境。否则人类社会难发展。

（2）、管理社会经济文化 ，维护社会的公共利益。

（3）、主权职能，国家对外关系上，独立自主地处理国内事务，而不受外来因素干涉或阻止。保障国家统一、独立、带领各族人民同抵御外敌入侵，维护本国公民在其他国家利益 。有了统一的局面和相对稳定的社会政治环境，使各族人民得到了较好的发展。

国家的存在和发展是民族产生存在和发展的前提和基础。首先，国家管理职能运作得好坏将直接影响其民族的生存与发展。其次，国家的统一或分裂，也对民族的生存和发展带来巨大的影响。国家统一，各族人民在经济上相互交流、文化上相互学习、友好相处，安居乐业其后果不仅导致民族人口发展，促进经济上文化发展和进步，整个国家强大起来。相反，国家分裂，社会动乱，外敌入侵，民族生存面临严重威胁。因此，国家的存在与发展是民族生存和发展之本。