电大资源网《哲学概论》形成性考核册作业4答案

 【哲学概论】形考作业四答案：

一、填空

1、新儒学

2、伽达默尔、哈贝尔斯

3、熊十力、冯友兰、牟宗三

4、新实在论

5、反传统、语言的转向、反基础主义

二、名词解释

1．道德哲学：把伦理学当作一种关于道德问题的研究来看待，就是道德哲学。而道德哲学，乃是一种关于义务和价值合理性问题的哲学研究。

2．结果论：是指这样一种道德理论，即在考察一种行为之是否道德时，应以这一行为的最终结果或效果为其基本的判定标准。

3．美学：是关于美和艺术问题的价值研究。美学的内容由两个部分组成：审美哲学和艺术哲学。前者主要从最一般的意义上研究审美体验和审美判断等问题；后者则较多地关注诸如艺术的定义、艺术作品的美学特质，以及艺术理论的美学建构等。

4．解释学：在古希腊的理论体系中，解释学就是一门关于理解、翻译、解释的学问，即关于“寓意解释”的理论；在中世纪，解释学主要作为对《圣经》进行诠释的神学解释学而存在；当代哲学解释学则以人文科学普遍方法论的哲学解释学的面貌出现。

三、简答题

1．答：作为一种伦理学的功利主义是指，它坚持，一种行为如果在道德上是正确的，只有当，或仅仅当这种行为能够为所有那些受这种行为影响的人带来最好的结果时才是可能的；而且，这种结果在任何其他以这种方式来行为的人那里表现出来也是如此。

功利主义通常被划分为两种基本的形式，即“行为功利主义”和“规则功利主义”。

2．与西方传统重主客二分、重认识、把客体看作是外在于主体的本体存在, 并以此为前提来看待人的审美活动的性质的知识型、逻辑型美学不同，中国美学从它的重天人合一、重生存、重生活、把人当作知情意之整体来看待的哲学前提出发，在历史上发展出一套与西方美学迥然有别的直觉型、顿悟型的美学系统。

中国美学这种观照超验和经验、形上与形下的特有方式，在审美实践上, 典型表现为它对“意境”这一概念的创造和应用。

3．  答：“五四”新文化运动以来的儒学称之为当代新儒学。当代新儒学面临的是东风西渐、传统价值分崩离析的社会大变局，梁漱溟、熊十力、冯友兰、牟宗三诸先生怀着强烈而悲苦的民族危机意识和复兴民族精神的历史使命感，在尽力吸纳西洋哲学之精髓的基础上，以前所未有的形上思辨功夫致力于传统儒学的精神价值的弘扬、发掘和重建工作，其成就一时成为当代哲学一大亮点。

 

四、论述题

1．  答案要点：对于安乐死问题，不同的人士持不同的观点的。典型的观点有两类。

（1）基督徒认为安乐死是不正当的。（略）

（2）功利主义者对安乐死持肯定态度。（略）

你倾向于哪种观点，说出理由。

2．答：（1）梁漱溟主要是一位儒学的实践家,或者说是一位实践意义上的儒家.面对欧风美雨的侵袭,正是梁漱溟在中国哲学史上第一次借鉴西方哲学来阐释东西文化之异同,并连续"斯文"担当"道统"的文化使命感首倡儒学的复兴,其预言和思想也许有不合时宜的地方,但这里所彰显的恰恰是中国儒学不竭的生命力和巨大历史责任感。

（2）熊十力哲学的宗旨是希望通过揭示本心,仁体即内在即超越,即存有即活动的特性,以打通天与人,知与行,存有与道德的界限,从而引导人们依靠内在本性之自我觉悟,重建人的生命本体,确立人性的至上尊严,这一点后来被熊氏的弟子牟宗三继承和发扬,并成为当代新儒学的一大特色。

（3）冯友兰作为一名留洋博士,借助了新实在论和程朱理学的说法,他想通过中西哲学的融合,接续儒学道统,重建一个使社会得以安宁的意识形态,进而结束近代以来中国动荡不安的社会局面.冯友兰的人生境界说是以中国儒学的心性论和道德理想主义为归宿的,但他赋于了其更为精致理论形式,产生了很大的社会影响。

（4）牟宗三是海外新儒学的重要代表和集大成者,他的努力方向在于使中国儒学"哲学地"建立起来,牟宗三以《认识心之批判》《道德的理想主义》等一系列著作,会道 中西,圆融古今,完成了对中国儒学的创造性重建,建立了庞大,缜密的哲学体系,即道德的形而上学体系。